"La verdad frente a la tergiversación", el artículo no publicado de Abraham Barchilón

August 25, 2014 00:03:53
"La verdad frente a la tergiversación", el artículo no publicado de Abraham Barchilón
Actualidad Judía
"La verdad frente a la tergiversación", el artículo no publicado de Abraham Barchilón

Aug 25 2014 | 00:03:53

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LA ENTREVISTA - El pasado 21 de agosto, el abogado y columnista Abraham Barchilón presentó una denuncia ante la Fiscalía de las Islas Baleares contra  Nicolau Flaquer, autor del artículo Los palestinos aparecido en el Diario de Mallorca. Un medio al que Barchilón dirigió su réplica La verdad frente a la tergiversación. Un réplica que Diario de Mallorca ha declinado publicar. Sobre ésto y el recorrido de su denuncia hablamos con el autor de este artículo que reproducimos a continuación:

La verdad frente a la tergiversación

Por Abraham Barchilón Gabizón Abogado

El odio, la tergiversación, la intolerancia, el antijudaísmo y la incitación al odio fue plasmado por Nicolau Flaquer en la sección “Opinión”, publicado por el “Diario de Mallorca”, el pasado día 06 del actual mes de agosto, bajo el título “Los palestinos”.

La posición del autor no merecería un comentario sino una demanda, incluso a los medios de comunicación que le dan cobijo, por instigación al odio y desprecio de las minorías. Hitler estaría contento con España al ver que, sin costo alguno, cierta prensa emula al periodismo nazi de Der Sturm, por lo que este artículo va dirigido a la opinión pública para que, conociendo la verdad, pueda llegar a su propia conclusión.

Su soflama está planteada en cuatro partes y sobre cuatro premisas total y absolutamente falsas.

En primer lugar, hay que entender que la premisa del profesor Shahak, que no es ningún teólogo es totalmente falsa. El Talmud es un compendio de discusiones alrededor de los temas que se planteaban en las Academias rabínicas entre los maestros y los alumnos, no es lo que dirige ni ha dirigido el judaísmo, basado sobre la Biblia (Pentateuco, Profetas y Escritos) y en una interpretación jurídica de la misma establecida en el Shuljan Aruj.

El Shuljan Aruj toma del Talmud las opiniones de eminentes rabinos, que sí se toman como interpretaciones ciertas de la enseñanza del Pentateuco (los cinco primeros libros de la Biblia), pero no toma las otras interpretaciones. Tomar esas otras interpretaciones para identificar el judaísmo es tan absurdo como si, de las discusiones entre los teólogos cristianos sobre el alma de la mujer o de los indígenas americanos, se hubieran recogido las actas y, junto a las decisiones que la Iglesia ha adoptado, estuvieran todas las posiciones que defendían que ni la mujer ni los indígenas tenían alma y alguien tomara hoy esas alegaciones como las posiciones del cristianismo. Sería falsear el cristianismo, como falsas son las frases que vierte Shahak y que el periodista define como “las verdades del judaísmo”.

La segunda premisa falsa es la que se refiere a los exabruptos, con los que pocos israelíes están de acuerdo, de ciertos rabinos fundamentalistas judíos (“talmudistas” los llama el periodista, para equivocar al lector) que el artículo cita. Conviene aclarar que los rabinos no son sacerdotes sino que, tomando la religión como base, cada uno de ellos la interpreta a modo y manera. Hay muchos que son tradicionalistas y apegados a la interpretación tradicional, en general bastante moderada. Hay otros, sin embargo, que son fundamentalistas. Del mismo modo, el catolicismo podría ser interpretado por la teología del Palmar de Troya. El periodista extrae to

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